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憂鬱症之孫文垣醫案




孫文垣醫案
<篇名>表嫂孀居二十年右癱不能舉動神情恍惚亂言多悲泣
表嫂孀居二十年矣，右癱不能舉動，不出門者三年，今則神情恍惚，口亂言，常悲泣。
詰其故，答曰︰自亦不知為何故也。
診之兩寸脈短澀，以
石菖蒲、遠志、當歸、茯苓、人參、黃耆
、白朮、大附子、晚蠶砂、陳皮、粉草，
服四劑精神較好於前，但悲泣如舊，夜更泣。
余思仲景大棗小麥湯正與此對，即與服之，兩帖而瘳。
方用大棗十二枚，小麥一合，大甘草炙過三寸，
水煎飲之。此憂傷肺臟，臟寒故多泣也。

葉橘泉先生的一句話

葉橘泉(1896-1989)，是上個世紀著名的經方家，也是中國科學院第一任學部
委員。他說：「不知何時開始，何人作俑，我們現代的中醫臨床診治，不大注意繼承先
賢傳統經驗的方劑，大都習慣於自由處方，隨心所欲，加減藥味，方無定型，而且沒有

五苓散辨


五苓散為張仲景之千古名方，古往今來，應用甚多。
原方為：豬苓十八銖去皮，澤瀉一兩六銖，白朮十八銖，茯苓十八銖，

上黨人參消失之謎
文/一葉輕舟

長治，古稱上黨，「居太行之巔，地勢最高，與天為黨。」秦時置上黨郡，北周宣
政元年置潞州，明嘉靖八年改稱潞安府。新中國成立後改設晉東南地區和長治市，由山

中醫師承要潛心侍診方得真諦 [轉載]

2013年06月20日

來源： 中國中醫藥報

為什麼「順丁烯二酸」的解毒不宜喝「甘草水」

前一陣子有中醫師提出「順丁烯二酸」的解毒可以喝「甘草水」，
我覺得檢討藥理作用，這是不適宜的，解釋一下。

中醫眼中的健康標準

2013年06月05日
來源： 生命時報
　　每個人都希望自己擁有健康的身體。以往人們普遍認為，“健康就是沒有疾病”。如今，健康已不僅僅是四肢健全、沒有病，除了軀體健康外，還需要精神和社會適應能力上的良好狀態。與西醫靠化驗檢查的量化指標判斷健康不同的是，中醫有自己的一套健康指標，二者結合起來，才能更全面地評估。

這個故事是說，有位孫先生，感冒來看診，醫師開一般微辛輕解法加杏仁、象貝
，不但沒效反而更嚴重流鼻血，原來是昨天晚上吃燒酒雞，使得病情加重。
所以說，這種白目者不只是現代，古代也是有的。
所以學中醫一定要讀醫案



冒風輕証不慎口食轉重 
城西孫某，感冒風邪，豐用微辛輕解法加杏仁、象貝治之。 
服二劑，複來趕請，謂方藥無靈，病忽益劇， 息賁胸閉，鼻衄如泉。 
即往診之，寸脈皆大，沉按滑數而來。 
豐曰︰此風痰壅閉于肺，化火劫絡之証也。 
方中並無補劑，何得加閉？又無熱藥，何得動衄？ 
詢其日昨所食之物，乃火酒下雞，夫雞乃關風之物，酒為助火之物，宜乎增劇，無怪方藥。 
遂用金沸草湯去細辛、荊芥，加葶藶、杏仁降肺氣以開其閉，黃芩、梔炭清血熱 
而止其衄，連服三煎，即中病機。 
若以楂肉、雞金消其積，葛花枳 解其酲，便是刻舟求劍矣。 
《雷豐 時病論》

笑談中醫七大門派 「轉載」

金庸筆下，僅僅一個江湖武林就分出了少林派、武當派、峨眉派、崑崙派、崆峒派、明
教、日月神教、東邪西毒、南帝北丐、丐幫、五毒教、華山派等等。
確實中國地大物博，幅員遼闊，所以很多行業都分出了門派，中醫也不例外。

名醫與名治 「轉載」
作者 湯萬春
自古至今，名醫名治不曾少見，有些存在附會渲染，
令人不敢信以為真。《新民晚報‧夜光杯》曾載沈寂一文，
約寫其梗概如下：
其大哥患傷寒症，高燒發狂欲跳樓，諸醫束手，已
備後事，買棺時遇一老者，指點喝三碗崇明蘆粟汁(類
似甘蔗，我處稱“甜秫秸”)試試看。結果第一碗喝下，
病人安靜，第二碗安睡，三碗則高燒退淨，霍然而愈。後
尋此老者，原來就是滬上大名醫張聾彭(張驤云先生。為
現今上海名醫張鏡人先生之曾叔祖)。
第二事說其當時作記者，欲寫“乞丐生活的報導”，
經人介紹往三角地小菜場頂層之“乞丐窩”採訪乞丐頭
人，所問很多，所答很少，臨別時頭人客氣地送出門外，
在其腰眼裡輕輕一推，做個送客手勢，不料回家即全身
僵硬如木頭，手足不能動，躺在床上透不過氣，嚥不下
水，說不出聲。家人很著急，忙請專治傷科的大名醫石
筱山，至時一看說“你吃生活了。”(意為挨“揍”)，雙
手在其腰間按摩片刻，頓感全身酥軟，手足靈動。石先
生喝道“起身!”患者一骨碌坐起，便可下地鞠躬道謝，
上述二則頗神奇，不知有否誇張?若確，可惜未能
推廣，更沒有揭開其底蘊奧秘。
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洛克的話：
第一例，應該是屬於中暑之類，不是傷寒。
第二例，民國初年，各大地下行業、門派機密暗語很多，
禁忌也多，不可能洩密流傳出來，
我是覺得這應該是講話上有點差池，
被教訓了一下，類似點穴手法，讓你痛幾天。
（不是深仇大恨，應該不會用降龍十八掌）
提到的石氏傷科相當有名，著作甚豐，值得研究。